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蒲圻饶氏宗谱博客

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日志

 
 

蒲圻饶氏宗谱重要文献  

2009-04-19 07:40:30|  分类: 早期发表 |  标签: |举报 |字号 订阅

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其他文献

《世系》
吾宗自千二府君(旧时对已故者的尊称)由江右(江西别称)婺州受廛于蒲,其居址年月皆不可考矣,唯传有三昆季(兄弟,长为昆,幼为季)分避兵燹,相订望沙投止。其记有云:“乌沙本是婺州宗,延到黄沙是一从,唯有白沙家世旧,三人原来共祖宗。”按今江夏、崇阳、宁州各聚族而居。而乌沙、黄沙、白沙亦到处有之,漫无的据。且伯玉旧谱唯载流行支干而无帝号,惟吴孝廉所撰谱叙在永乐癸卯,因从此溯而上之如(之如:前往),知再一府君之诞于庚辰,乃在元世祖之至正二年,而千二、万一两府君当在宋宁理(宋朝宁宗、理宗)时矣。
窃(我)考婺州地名在江西抚州府临川县,其上世有饶止翁讳敷仁,礼部侍郎也。雅好山水,唯以收罗岫(
xiu4,山)献为务,故其先世之藏多吉壤(所以他先世的坟地风水都很好),四子皆掇巍科(科举名列前茅)而相拜。其口占(随口而成,顺口溜的意思)有云:世人都笑止翁颠,只要荒山不要田,今日儿孙居相位,方知止翁是神仙。至今荪枝番衍,贵显奕世,进贤、介冈、苏州皆其派也,人咸称婺州饶云。                十三代孙二修若蒙完白甫著

《世传》
莼川饶氏派出婺州,廛自宋宁,迄今四百余年,传兹十六世。苗裔日藩,去祖日远,蒸尝(指祭祀)以主祧而失风(失风:出问题),木以世远而忘故。自仁祖、芳祖、琼祖、成祖、铨祖、邱妣、罗妣而外无闻矣。予弱冠时得伯玉伯祖所书谱牒,因得知七世以上祖之讳号位序、生忌年月、葬地首址,按而索之,有属异姓而隐于荆棘者,有属本宗而秘为己私分者,有窃附葬以犯昭穆而夷其封者,故觌面而不知,知而亦不肯言。先世之藏,沦落于荒原丰草之中,而莫免牛羊狐兔之虞,心甚恫之。积月累日广询博数,访十年未须臾忘也,然而志壹动天精凝通神(志向和精神感动了天地神灵),卒(终于)于胡家塘尾而得千二府君之茔,于本塘中嘴而得李祖妣之茔,望湖山而得万一府君之茔,于双塘之孙山而得再一府君之茔,于许大垅之军山而得陈祖妣之茔,溯皋祖于清江垅表,徐妣于石陂头,两山俱属本宗。赖神灵之呵护各保无恙,并勒石以垂永久。而不肖之心亦稍慰万一矣。然更有虑焉,方今世一黄金人同饿虎,所锢者利之怀,所工者心之械,机关可弄之处何顾家人父子之亲,故华反棠棣不图傧豆且孺之乐(不顾兄弟情谊)而忍,商琴弓之谁归景逼庵嵫不生晓钟捋扣之惧而妄揣赢金(经营所获之利)之偏遗,不日不月谁定谁省,自东自西何告何面,具存之日已如此矣,况一传再传以至数十传,望其采蘩溉釜裹粮重亲以听蛩声(蟋蟀的鸣声)于松楸(指坟墓)之下也,得乎。虽然郭璞(东晋著名学者)云,敬重生身(指父母)佛人间大福,田夫西来妖魄,人咸舍身贡,诚谓其能福荫我也,然福荫莫大于胤祚之锡,而皈命无逾舍身之虔,希佛之福而缁衣之胤祚,何如乎,若生身者绕膝于孺墓,则有尔甜舐犊之爱,徂位自孝孙则有尔极万亿之锡,即盖棺后犹能反气入骨以荫所生,此其福力更觉浩大,奈何弃生身之佛舍见在之福而强附异种希冀于渺茫也。且有生身者即有生生身者,层累而上,以迄厥初之生,精气血脉呼吸相通,故可以世代分远近,而不可以远近分亲疏。若四仲二至(整年的意思)并不一临,俾(使)一抔之土寂寞郊原,终年不闻祝史(司祭祀的官)之陈辞,而唯听樵牧之歌唱,不睹云仍(指后人)之拜舞,而唯见牛羊之履践,则冢与荒冢何异,人与路人不殊,祖即欲锡之,极亦安得加于其所不知之人也。然此辈岂独无人心哉。缘处富贵者耽耽花酒遂遂腥膻,拥其居积骄其势位,自矜为智慧才华之所致,而不思祖功宗德垂流之远。处贫约(贫穷)者妒祖荫之未均,疑追远之无补,因惮其跋涉怪其豆觞(shang指酒菜),而不思今目之枯枝疏蕊,安知来者之不远条离离乎。此皆别具肺肠,而孝子慈孙当作是想,愿我后人并为一视之观,敬生身者以及生生身者。岁收所置祭田数十亩之入以归肇祀,俾祖骨无仍委诸草莽,则予虽死犹生,用是惓惓高明无忽。                          户部陕西清吏司主事  十三代孙二修若蒙完白甫撰

《世祀》
婺州癸祥止翁,衍庆一门金紫(指贵官),满床牙笏(牙笏是大臣朝见皇帝时手持的象牙手板),猗与盛矣。暨千二府君播迁于历宋元国初之乱,受廛于双塘许垅之间,长子孙者数世,迄伯玉府君、克亨府君父子以明经鹊起,而梅山府君、怀庭府君,埠源从父遂次第颌贤书上公车(公车指入京应试的举人),而不肖碌碌亦叨尾续骎骎乎(我虽庸碌,也跟在后面追赶。骎骎qin,马跑得快的样子),为邑巨族。顾以农事为创,垂子若孙遂不见异物而迁惇(dun)庞醇,故椎鲁(愚钝)少文(缺少方才)去家(mie四声)户诵之风邈(遥远)矣。予弱冠时具有创义塾以训族子弟之志,奈一拓落(拓落指失意不得志)景逼桑榆(桑榆指日落处,意指人到老年),叹老嗟卑,莫酬其愿。天若克相付之儿孙矣。然十世以上之祖茔,四百年俱保无恙,似赤人寰所不可必得之数,弟使封树宛然,蒸尝缺焉,不犹之荒邱废冢乎。礼曰:立春祭先祖。盖自宗法废庙制堕,公卿以下,悉祭于寝。今蜇蜇绳绳棋布星列,非寝所能容,故必构庙以肇祀而后可。千二府君、万一府君、再一佐府君,祖之公同者。思皋府君、思晋府君,祖之始分者,析兴仁、兴礼、兴谅三府君为三大宗,析仕兰、仕华、仕英、仕龄、仕旭、仁通、仕俊、仕韫、仕敬为九小宗。盖前十世后之百世形愈分情愈睽,非合祀不足以萃其涣。祧法所不得而拘也。伯玉伯祖身开一经之传,手编七代之谱,大有功于光启,秉衡(饶铨)祖嗣振文学之凤,式谷亢宗之子,梅山祖首奋迹于制科,今仰藉其世业,次梅(饶相)祖白晰士子,黑头封翁作述永光于前代,冲然(突出)若虚廓乎,有容谦恭并许于士庶。怀庭(饶敬承)府君古貌古心,真仁真孝至性所积发为忠悃(忠诚)平洞贼之乱,社稷永安。辞组缓之荣田园旋反(旋反为回归之意),赢无一钱之留,产无寸壤之宽,厚德有余,懿行无瑕,人怀金玉之式,秀衍根柢之蟠,蚤致身于青云锋颍方露亟需赋乎。白玉庄怀克展念在三之思宜隆如一之事俱世祀之允宜者,匪独以祀先祖,有身端行正可绎思者,或立主于庙以部祭,或时设神主以就享,各任其意。爰捐腴田八十一亩,公之于祠,岁收其入以供簿正。   

户部陕西清吏司主事  十三代孙二修若蒙完白甫谨撰

蒲圻饶氏廿五世上官仁庄有武 2008 录自《蒲圻饶氏宗谱》1994年九修版,断句、标点、校对、加注。

《双峰传略》

饶公双峰,名鲁字伯舆,又字仲元。宋绍熙癸丑(1193年)二月十五日出生于饶州箬源里(今江西省万年县城厢箬源)。鲁幼时聪颖,稍长,先后求学于名儒黄干、李燔,学成归箬源里,于西坞作朋来馆,设席讲学。其宅前有两峰对峙,如竖双戟,高出云霄,故号双峰。后鲁四处游学,先后主讲于白鹿、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝等书院。其高弟有赵汝腾(曾为中书舍人)、史泳诸人。鲁摈弃科举,专攻理学,为朱熹传人。其著述有《五经讲义》、《春秋节传》、《语孟纪闻》、《学庸篡述》、《十二图》、《太极三图》、《张氏西铭图》、《近思录解》等流行于世。淳佑庚戌(1250年),降旨授迪功郎,为饶州府学教授,咸淳甲子(1264)年九月因病终于石洞书院,享年七十有二。谥文元。次年,丞相董槐、尚书汤汉、侍郎李伯玉议题,请敕葬于万春乡铁炉源龙舌风冈,度宗赐旌曰:“道学流芳”,并立祠以祀之。  九修 蒲圻饶氏廿三世孙楚和谨撰

《蒲圻饶氏修谱志》

迁蒲第七世祖伯玉公,在明朝永乐21年(1424年),编写了从迁蒲始祖千二公到伯玉公这七代的系次,并由举人吴性撰写了序言。这是蒲圻饶氏首修宗谱,是手写本,没有刻印。

时过211年,十三世祖完白公,于崇贞乙亥年(1635年),不但清理了祖坟,刻石立碑,建亨堂,置祭田,在伯玉谱的基础上,也手书了迁蒲以来的十三世系次,并且撰写了《饶氏二续谱序》、《世系》、《世传》、《世祀》等重要文献。二修还刊载了《蒲圻饶氏派传》,使我蒲圻饶氏宗谱趋于完整。派传的前20派由完白公的祖父次梅公撰写,中间60派由完白公撰写。当年完白公已经76岁了。虽说因为兵乱战火没能付印,只是一个手写本,但这是蒲圻饶氏宗谱的二修。

事隔九年,到清朝顺治(1644年)初,完白公的长子伯麟公组织三修,准备刻板印刷但未能完成。三修也是手写本。

三修百余年后,至雍正十二年(1734年)春,十七世鼎瑚公兄弟见到三修的手写本,如获至宝,抄录珍藏。乾隆三年(1738年)又得到豫章旧谱,详细记载了自黄帝以来直至叔祯公迁蒲的各支分派别。鼎湖公兄弟真是有心人!这本豫章旧谱应该是白沙道川公在万历28年(1601年)编纂的。豫章就是现在南昌一带,后改名洪都。1750年秋滋澜公倡议四修,1751年春上官仁庄秋亭公坚决支持并付诸行动,领导其事,亲任纂修。位夏、超伦、资南等诸公负责刻板。但因年成不好,经费困难而停工。1752年秋亭公去世。1753年禧太、宸翰等继起再度开工未竣,1754年夏勋庆等继任其事,终于告成,印了20部。这是四修,千呼万唤始出来,蒲圻饶氏宗谱终于有了印刷本。四修共有六篇序言,从辛未年写到丁丑年,前后七年。

五修也不顺利,从道光14年修到道光21年,前后修了8年。六修更是了不得,前后修了15年。六修时加入了由钟洪公撰写的后20派派语,至此蒲圻饶氏派语共有100派。七修算是顺利,头年秋天开始清丁造册,第二年腊月竣工,不到两年。八修修了3年。由于文化大革命破四旧销毁家谱,八修谱牒由本市楚坚公及监利冒险各保留下一套大乘,为九修之蓝本。

九修更不顺利。1988年由栎木桥邦仁公主持,组织续修班子,收丁费一万八千余元。因没有很好地节制经费的使用,到付印时已无钱可支,使续修搁浅。加之既无祖源叙述,又无派语家训,还删除了声字辈以前的世系图考,并且只有部分分支的世系图考,家谱应有的重要文献都没有,有尾无头,不成为家谱。后来族人推举兴邦、楚义、声梓等人重新组成班子继续工作,因邦仁造成的不良影响致使族人不信任,欠收的丁费收不上来而再度搁置几年。2003年各姓修谱已慰然成风,我族由本关望湖山诸贤达牵头,振煌、声梓、楚义、楚煊、有能、邦国、振蒲等诸公再次组成续修班子,重新编纂,并四处筹借、募捐,筹集资金。由于资金困难,二三十里范围内全是骑自行车或步行而不乘车。199312月在张公岭楚义先生家中编辑缮写,楚义君贤内周春来为编修人员洗衣做饭,烧光了他家成堆的柴火,吃尽了他家满园的蔬菜,毫无怨言。几经辛苦,终于在19946月下旬付印。九修前后修了七年。

蒲圻饶氏历修宗谱纪事

 

       

历时

距前修

          

 

一修

明朝永乐21 1424

12

 

伯玉

手写本

二修

明朝崇贞8  1635

 

211

完白

手写本

三修

清朝顺治初年  1644

 

9

伯麟

手写本

四修

清朝乾隆16 1751

7

107

秋亭、位夏、绍裔、禧台、宸翰、卓庵 等

印刷本

五修

清朝道光15 1835

8

84

理垣、革洲、可斋、起如、芳谷 等

 

六修

清朝光绪13 1887

15

52

鲁堂

 

七修

民国8      1919

2

32

范青

 

八修

民国35     1946

3

27

韵皋、益之、际唐 等

 

九修

1988年~1994

7

44

振蒲、声梓、楚义、楚煊、有能、邦国、振煌等

铅印竖排本

蒲圻饶氏廿五世 上官仁庄 有武撰  2008.10  
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